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Il seguente è detto "risariu 'e Natali". Vi si possono riscontrare versi già riportati e loro varianti:
Gròlia Patri, Figliu e Spiritu Santu, cum'era 'mprincìpiu nugni e sempi secudu e secudar'ammènni.
Gròlia, gròlia, Maria,
fra Tanàsiu suspirava
e cà nasci lu bon Gesù
e tutti quanti ni vo'sarbàri.
Dùormi, dùormi, pargolettu,
intr"u ventri de Maria,
vien'allatta alla miu pettu
ppe' l'amori de Maria.
T'aduru e t'amu sempi,
cà vua m'avit'ajutàtu,
vua m 'aviti cunzulatu,
ppe' tutta la tua bontà,
durci amuri, moriri mi fa'.
Bomminìellu, Bomminìellu,
tuttu durci e tuttu biellu,
chilla notti chi nascia
quanti peni chi patia;
San Giuseppi ti cantava,
la Madonna ti 'mpassava;
ti cantò la ninna nanna
fammi gràzzii tu, Madonna;
e si grazii nu' mi fa'
iu nu' mi nni vaju 'e cca;
e fammìnni, Madonna mia,
ch'iu n'haju nnicissità (5).
Santissimu Natali
e juornu filìci sia,
tu fusti annunciatu
alla gran Matri de Diu.
Santissima nottata,
nottata cuntenta sarìa,
cà nasci lu re del mondo
intr"a ventri de Maria.
Gesù bambinu nasci
con tanta povertà;
oh quant'è bella
la tua natività (6).
Tutto questo veniva detto come a recitare il rosario, contando i grani della corona. Al grano più grosso
('mposta) si recitava il gloria.
Altra preghiera che si faceva per il Natale era quella che si porta di seguito. Essa ha un andamento ed un contenuto assai strani ed oscuri. Da notare la presenza dei numeri magici nove e tredici.
A Gerusalemmi si dici 'na missa,
ci vorra d'essar'iu si ti piacissi;
novi cannidi ardenti e novi libbri bollienti
e nov'àngiuli 'mparavisu
e la cantanu a num"e Jesu.
A Gerusalemmi si dicinu dua missi,
ci vorra d'essar'iu si ti piacissi;
novi cannili ardenti e novi libbri bollienti
e nov'àngiuli 'mparavisu
e la cantamu a num"eJesu (7).
Si ripeteva sempre la stessa strofa, sostituendo al numero i progressivi "tre missi"; "quattru missi" e così via fino a "trìdici missi", concludendo:
Alli trìdici 'un c'è pattu,
va', dimòniu, e va'sc-catta;
quanti speri fa lu sulu...
priestu abbissa Faragùnu (8)
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