Quest'opera che l'autore nella dedicatoria chiama debilitatis meae primitias, è da lui intitolata: Reverendissimo Patri Magistro Martiali Pellegrini a Castrovillarum Artium, & Sacrae Theologiae Doctori, totius Ordinis Minorum Sanctus Francisci Conuentualium Ministro Generali, Sac. Congreg. Indicis Consultori, & in Romano Archigymnasio Sacrae Historiae Professori. La lettera però non ha data. L'opera presente contiene sei Mottetti a due, ed altri sei a tre voci, colle Litanie della Beata Vergine.

Molto RR. Padri Signori, e Padroni sempre Colendissimi.
Quel Fato cortese, che tutto intento a favorirmi mi solleuò à godere l'honore di vero seruo delle PP. VV. Molto RR. hora m' obliga à dimostrare con gli effetti il desiderio, che tengo di corrispondere all'affetto, con cui pieni di cumpitezza m'accolsero, e per vn anno intiero sotto il manto autorevole della loro protettione mi nudrirono. Il segno, che deve svelare la lealtà dell'animo mio, tutto pronto ad ossequiare il loro grandissimo merito, siale questa mia seconda Opera Musicale; che se le loro delicate orecchie avvezze solo si trouano a cibarsi del canto di delicati Cigni, onde sia, che nausea forse sia per recarle questo mio basso concerto, sò però, che il loro senno purgato non stimerà che mi vogli per questo equiparare con il sapere al solleuato talento di tanti, che in questa nobilissima Casa, per le loro opere in quest' Arte stupende gareggiano con l'Armonia del Cielo, mà solo il mio ardire ascriueranno à vero impulso di natura, che non sà esser ingrata à tanti honori, e cortesie gratiosamente compartitemi dalla loro innata benignità; onde haueranno anco campo di gradire queste mie poche fatiche, in segno del molto che le deuo, mentre s' esposero volontarie sotto il Torchio, per comparire alla luce in ossequio perpetuo del loro nome immortale; del che mentre con ogni premura le supplico, mi confermo Delle PP. VV. Molto RR.
Bologna li 30. Settembre 1672. Diuotiss. et Obligatiss. Ser. F. DOMENICO SCORPIONE di Rossano.

Illustrissima, et Eccellentissima Signora E Padrona Colendissima.
Benchè alla debolezza del nostro vdito non si permetta di sentire l'armonia delle sfere celesti, non si toglie però alla perspicacia dell'humano intelletto il conoscerla, ed internarsi anco a rauuisarla, quando ella si troui nell'Anime grandi come quella di V. E. in cui concorrono à formare vn mirabile concerto tante singolari Virtù, che l'adornano. Io, che per obligo naturale di vassallaggio hò sempre nel merito, e prerogatiue di V. E. tenuto fisso lo sguardo, non senza giusto motiuo dunque delibero di consecrarli queste note Musicali, che con tutto lo spirito mi son ingegnato di render proportionate al sublime intelletto d'una Prencipessa, che frà tant'altre pregiatissime doti, in quella della Musica particolarmente risplende. Offro per tanto à V. E. questo picciol segno della mia riuerentissima divotione, con speranza, ch'ella generosamente debba gradirlo, non meno in riguardo del suo nobilissimo genio inclinato alla Religione, e pietà (contenendo questi fogli compositioni Sacre) ch' in rispetta al donatore nato nella Citta di Rossano, e Religioso della Serafica Militia del glorioso Padre S. Francesco, e supplicandola della sua potentissima protettione à V. E. profondamente m' inchino
Roma li 15 Ottobre 1675.
Di V. E. Umilissimo, diuotissimo & obligatissimo Seruo, e Vassallo Frà DOMENICO SCORPIONE di Rossano.
Marino Silvani dedicò allo Scorpione nel 1673 i Salmi a cinque Voci di Gio. Giacomo Gastoldi, e quivi nella dedicatoria fa grandi elogi al valor musicale di questo religioso, in allora maestro di cappella in S. Francesco di Bologna.

« A CHIUNQUE VUOL LEGGERE. Escono alla pubblica luce del mondo le mie riflessioni Armoniche: ma se tu immagini ch'io ciò faccia per desiderio di fama, tu erri all' ingrosso. Quantunque il nome di Professor di Musica pizzichi alquanto dell' ambizioso; io nulla di meno conosco, come si dice, intus et in cute, me stesso. L' istituto di Minore ch'io professo non ammette in me punto d' alterigia: e la picciolezza del mio talento non vuol ch'io tanto di me presuma. Fo pubbliche le mie fatiche perciocchè mi veggo in obbligo di farle pubbliche: checchè esser debba poi del mio nome. Negar non posso che m' è stata sempre a cuore sì nobil Facultà; qual grave fallo è addunque il dimostrarne le glorie ? So che dalla mia Nazion Calabrese ha ella ricevuto avanzo, et ornamento non poco: or non debbo io per dimostranza di amorevol gratitudine pubblicare i pregi della mia Genitrice ? Per lo continuo studio da me come si voglia impiegatovi, stimano alcuni, e que' forse non pochi, ch' io possa giovare altrui con far vedere in iscrittura ciò che ha di considerabile questa ch' è la più bella delle liberali discipline: perchè io passerei pericolo d' essere imputato come invidioso, se ne tacessi quanto vi ho scorto di ragguardevole, e di confaccente al profitto di chiunque la cognizion ne desidera. Vedeva già giunta al sommo la stima che fassi a' nostri tempi de' suo' Professori: ma non potea d' altra parte sofferire che i suo' professori con maraviglioso silenzio non rendessono a quella, da cui erano a sì alto segno innalzati quegli uffici di grato animo, che richiede il natural conoscimento, se non il dovere di razionale. Ben io immagino che alcuni dal naso aguto saran per ripigliarmi, avendo io detto che dalla Calabria abbia la Musica avanzo et ornamento ricevuto: ma convien che cotestoro non abbian salutato ne pur dal limitare le Muse. E chi non sa che 'l Principe della italica filosofia Pittagora, gran Coltivator della Musica, passato di Samo sua Patria in Crotone, et avendola eletta per sua stanza, tanti, e ai grandi allievi della sua dottrina arricchissevi, che non potrà giammai lunghezza d' anni cancellare i lor nomi, nè cessar la fama di celebrare i loro vanti ? E che diremo d' un Orfeo, e d' un Filolao Crotoniesi: l' uno lodato dall' Antichità sino a' miracoli, e l' altro maestro del gran Platone ? Quali encomi non si daranno alla Calabria per uno Aristone, e per un Glauco da Reggio ? per un Eunomo, per uno Eurito, e per un Senocrate da Locri, lumi inestinguibili della Pittagorica scuola, i quali tutti di sì nobil facultà seguaci, co' loro bei ritrovati maravigliosamente arricchironla ? Nè paia strano ad alcuno che sì gravi filosofi della Musica si dilettassono: perciocchè, come vuol Timagene, avanza ella l'antichità di tutte le altre scienzie. Era ne' primi secoli colla cognizione delle Divine cose congiunta: di sorte che presso gli antichi i musici, i Profeti, e i Sapienti eran gli stessi. Ildicchè chi ne' precetti di essa ammaestrato non era, ignorante affatto riputato veniva: siccome scrivono che addivenisse a Temistocle: il quale invitato a cantare, scusandosi di non saper di tal arte, goffo ne fu perciò giudicato. E quindi vogliono ch' avesse dirivo il proverbio: Cantare al Mirto, che de' bietoloni si dice: conciosiecosacchè, chiunque invitato a cantare, nel canto non ammaestrato si dichiarava; preso in mano un ramo di Mirto, come sù d' uno musicale stormento, a cantar sù quello era forzato: cosa di cui niuna più obbrobriosa dir si poteva. Odo altri c' ha per soverchia la mia fatica, per ciocchè uomini d' alto grido han tal materia trattata in guisa, che non par che gran fatto si possa à loro insegnamenti altro aggiungere. Io ciò non ardisco negare: ma pur ho speranza che nè per tanto convenga al mio Libro il Crambe recocta delle Paremie. Io mi sono ingegnato di darti nel primo Libro dell' Opera notizie che forse meriteranno il tuo gradimento: et ho proccurato di spiegar nel secondo le cose più difficili dell' Arte, ma con metodo che a cui non ha gli occhi cisposi ben parrà parto di nuovo studio...Ma, perciocchè il secolo abbonda di sfaccendati, che van facendo inchiesta come per proprio uficio, de' nei delle altrui opere; protestomi, che con gli avvertimenti che da me si propongono a' Compositori, o a' Cantanti, o a' Suonatori, io non pretendo di dar la minima taccia per niun conto a niuno. Siccome piacemi ch' altri compatisca le mie debolezze, così pur conviene ch'io compatisca le altrui. Questa è legge d' umanità, dettatami della ragione: e quando io passo a dare avvisi, l'ho per obbligo di Carità, ch'io e come Cristiano, e come Religioso debbo esercitare. La Critica indiscreta, se è cosecrata_ a' Satiri, è cosa da mezebestie ... Ho voluto di siffatte cose informarti; acciocchè non avessi contra me precipitato qualche sinistro giudicio. Leggi, e leggi con facil ciglio. Perciocchè s'io non ti vedrò increspar la fronte con severità da Tragico, farò che in brieve escano alla luce le mie Istruzioni corali: sudori, che forse incontreranno il piacimento non solo degli Ecclesiastici, ma anche de' Professori più pratici. Addio. » Dal solo secondo libro di quest' opera trarrassi profitto dagli studiosi, perciocchè il primo versa in cose di pura erudizione, ed è oltracciò scritto con uno stile che muove a riso. Eccone un saggio (car. 5): « Adamo dunque trà mortali fu il primo che possedè la musica; ma perchè volle, mentecatto che fù, ammettere nel suo concerto il falsetto d' una serpe, che con ingannevoli note li cantò quel lusinghevol mottetto: Eritis sicut Dii scientes bonum, et malum, restò talmente illanguidito per b molle, che venne a perdere il b quadro della perfetta innocenza ecc. » Questo bel discorsetto è nella riflessione seconda sopra l'origine della musica

In quest'opera a car. 2 si dichiara lo Scorpione autore d'un trattato di Canto figurato col titolo d'introduttorio musicale dato da esso alle stampe pochi mesi prima che pubblicasse le presenti istruzioni Corali, ma però sotto altro nome. Un Introduttorio musicale abbiamo di Fra Girolamo Ruffa impresso in Napoli dal De Bonis nel 1701, in 4°. Sarebbe mai questo l'Introduttorio Musicale composto dallo Scorpione, e dato in luce sotto altro nome ?